Kuveytli Pir Osman El Hamis’in Sakarya’daki Tozlu Mescidi’ne gelmesinin yankıları sürüyor. Çoğunluğunu Suriyeli ve Iraklıların oluşturduğu kitle Pir Osman El Hamis’i tekbir ve sloganlarla karşıladı.
Diyanet’e bağlı Tozlu Mescidi’nde ikindi namazını kıldırıp, vaaz veren Pir Osman El Hamis’in en değerli özelliği ise Vehhabi ekolün değerli temsilcilerinden birisi olması.
Kökten dinci bir akım olan Vehhabiliğin ateşli savunucularından olan Pir Osman El Hamis ülkesinde de radikal görüşleriyle biliniyor.
2018 yılında Kuveyt’te 3 boyutlu yazıcı dükkanının putperestlik yaptığını söyleyen Pir Osman El Hamis’in bu açıklaması sonrası bu dükkan kapatılmıştı.
KİMLERİN İŞİNE YARAR
Diyanete bağlı bir mescitte namaz kıldırması ve vaaz vermesine ilahiyatçı akademisyenler de reaksiyon gösterdi.
İlahiyatçı akademisyen Prof. Dr. Hilmi Demir toplumsal medya hesabından “Matüridiliği Ehli Sünnet dışı sayan, Tasavvufu şirk gören Vehhabi menheçli Pirleri Türkiye’ye getirip gençlere tanıtmak, cami cami gezdirmek kime ne yarar sağlayabilir ki?Tassavufu ve tarikatları şirk kabul eden Osmanlıya savaş açan Muhammed b. Abdulvehhab’ın bu görüşlerini temel alan yapıta şerh yazan, övgüler nizam Osman el Hamîs’in Türkiye’de tanınan olması kimin ya da kimlerin işine yarar” diyerek reaksiyon gösterdi.
VAHABİLİK NE VAKİT KURULDU
Arabistan yarım adasında bulunan Uyeyne bölgesinde doğan Muhammed bin Abdulvehhab bölgenin kadısının oğludur. Miladi 1703 yılında doğdu. Tevhid konusunda Mekke’de ve Medine’de bulunan alimlerle münazaralara girdi. Osmanlı tasavvuf kültürüne mensup alimlerle bu bahiste anlaşamadı ve Necid’e geri dönmek zorunda kaldı.
Babasının vefat etmesinin akabinde şirk bahislerini ön plana çıkararak bu hususta münazaralara girdi. Devrin Suud idaresi bu fikirlerini yayması durumunda yeni siyasi rejimin Vehhabilik üzerine kurulacağını söyledi. Bu teklife sıcak bakan Muhammed bin Abdulvehhab gelecekte Suudi Arabistan’ın ve başka Arap ülkelerinin siyasi rejimi olan Vehhabiliğin oluşumunu sağlayacaktı. Fakat Osmanlı Devleti bu gelişmelere sıcak bakmadı.
İbn Suud’un Osmanlılara karşı başlattığı direnişin sembolü haline gelen Vehhabilik, bedeviler ortasında çabuk yayıldı ve kısa müddette Suud hareketinin fikri haline geldi. Mısır kuvvetleri ile çatışan Suud kuvvetleri Arap yarımadasında önemli bir kaosa neden oldu.